As energias renováveis ​​em Moçambique: impressões do trabalho de campo de um sistema FUNAE mini-hídrica O sistema de mini-hídricas em Majaua -Maia , distrito de Milange , província da Zambézia Recentemente, passei quatro semanas observando vários projetos de energia renovável em pequena escala em Moçambique. Como parte do projecto potências em ascensão , eu acompanhava dois consultores do escritório de Harare da Practical Action ONG e do diretor de uma ONG local , no centro de Moçambique, Kwaedza Simukai Manica ( KSM ) . Um dos projetos mais interessantes que visitamos foi a reabilitação de um sistema hidro pequena escala na província da Zambézia , na região central do país . Em Majaua -Maia , uma vila no distrito de Milange , Zambézia , do Fundo de Energia Nacional de Moçambique ( Fundo de Energia, FUNAE ) montou um esquema de 767 kV mini-hídrica . Inaugurado em 2013, o projeto é financiado pela União Europeia, a um custo de € 2,5 milhões. Uma vez operacional , FUNAE afirma que será o maior mini- rede descentralizada na África Austral. FUNAE ea UE vencedora do concurso para este projecto para CANAS , a empresa contratante Português . O projeto tem como objetivo geral, para melhorar as condições de vida dos moradores Majaua , oferecendo acesso à energia elétrica , o que foi previamente falta na aldeia. Especificamente, o projeto envolveu a reabilitação de um sistema mini-hídrica , que foi utilizado para alimentar uma pequena fazenda ( fazenda e usina ) a partir de meados dos anos 1960 , de propriedade de um homem Português nomeado Maia ( aldeia vizinha é parcialmente nomeado para ele ) . Senhor Maia teria abandonado a fazenda em 1980 , devido ao conflito da guerra civil de 16 anos em Moçambique . A casa principal ( Casa Grande ) -a concreto e de azulejos azuis de campo de estilo Português villa- caiu em ruínas . O sistema de mini-hídrica não foi mantida , e os moradores ficaram sem qualquer fonte de energia elétrica Em meio à crescente interesse no potencial dos sistemas hídricos de pequena escala para oferecer fontes de carbono renováveis ​​e baixos de energia em locais fora da rede , o projeto do FUNAE em Majaua -Maia pretende beneficiar 20.000 habitantes (ou 5.000 famílias) em seis aldeias vizinhas , incluindo três escolas primárias, uma clínica de saúde e seis moinhos. Majaua -Maia foi um bom três horas de carro da capital do distrito , Milange , em estradas de terra esburacadas . O esquema Majaua -Maia mini-hídrica está localizada no Rio Ruo , um afluente do rio Shire , que faz fronteira com o Malawi. A ' cabeça net' é de 15 metros ea vazão é 4m3/ min . Canas instalada uma turbina de fluxo cruzado feito por Ossberger , uma empresa alemã . O gerador é o Português , feita por Effacek . Em uma conversa anterior com o diretor Canas, Walter Canas, em Maputo , eu aprendi que a turbina se sentou em um terminal aduaneiro no porto da Beira há mais de um ano antes de serem autorizados a trazê-lo para o país. A produção de energia anual esperado é de 3.500 MWh/ ano. A primeira fase do projeto criou uma linha de quatro quilômetros de alta tensão , e na próxima fase irá estender essa rede out a 40 km; Nesta segunda fase está em construção . Todas as casas , escolas, centro de saúde e várias pequenas lojas ao longo da linha 4 km estão agora conectados. Cada família tem uma lâmpada e um ponto para conexão de energia . As famílias e os comerciantes não estão pagando atualmente para a eletricidade , como o projeto está em uma " fase de teste ", de acordo com moradores locais e diretor do FUNAE para a província de Zambézia, Sr. José Quelhes . Por enquanto, ainda não existe um sistema de medição ou de faturamento para o consumo de eletricidade . Senhor Qhelhes explicou a mini-hídrica regime em Majaua -Maia é de propriedade e operado pela FUNAE . Durante a fase de construção , a maior parte das entradas de engenharia foram provenientes de Portugal, com uma participação limitada de moçambicanos. Os contratantes trabalhadores por conta de Maputo , junto com alguns trabalhadores locais na construção da casa de força e configurar o mini- grade. Tecnicamente, o sistema é muito avançado , com equipamento state-of- the-art importado. A casa de força é um grande, robusto e imponente estrutura , laranja brilhante pintado. Além de focar no acesso à energia , como FUNAE faz, nossa pesquisa apontou para a importância de uma opção de fornecimento de energia que é voltado para as necessidades atuais e de longo prazo da comunidade. O projeto Majau -Maia , no entanto, mostrou sinais de que uma avaliação das necessidades focado na comunidade foi falta e participação local foi mínima. O exemplo mais claro disso foi que vários moinhos locais não estavam ligados à mini- rede descentralizada durante a nossa visita . Ligando estes moinhos para moagem de farinha de milho é uma prioridade importante , especialmente para as mulheres locais. A farinha de milho é usado para fazer xima , um alimento básico na região. Como observado acima, Majaua -Maia senta no Ruo , um rio formando uma fronteira com o Malawi . As mulheres locais devem atravessar o rio em Malawi para moer seu milho em um moinho alimentado por geradores a diesel . Não há nenhuma ponte, e eles devem atravessá , muitas vezes com filhos a tiracolo . FUNAE pretende conectar a usina local para o mini- grid, mas isso ainda não tinha acontecido no momento da nossa visita , levantando questões sobre cujas necessidades foram sendo priorizadas. Além disso , o projeto fiscal ( supervisor ) quem falou , Senhor Sala, foi a partir de Beira, e seus dois jovens assistentes eram de Nampula e Quelimane ( centros urbanos regionais) . Como Lasten Mika observado , este foi talvez uma oportunidade perdida para treinar a juventude local para ocupar tais cargos , promovendo o envolvimento local. Juventude local pode ser mais investiu no projeto do que os dos centros regionais , que não pode ficar em Majaua por muito tempo. Existe uma grande probabilidade de que os operadores serão recrutados a partir de Maputo, Beira e Quelimane , que pode não ser sustentável, uma vez que será difícil atrair pessoal qualificado para esta comunidade isolada, com estradas precárias . Neste projeto , como em outros que observamos , FUNAE tem proporcionado o acesso à eletricidade para as pessoas que antes não tinham isso. Mas parece haver pouco de capacitação oferecido para novos usuários sobre o que eles poderiam fazer com o poder . A ênfase é colocada na iluminação e carregamento do telemóvel , mas menos em atividades produtivas, como o apoio a novas empresas e desenvolvimento de competências . Parece importante considerar oportunidades econômicas oferecidas pela nova fonte de energia , tais como fresagem, soldagem de ferramentas , ou reparação de veículos. Uma casa foi destilação de bebidas a partir do milho e da cana, mas isso não requer eletricidade . Durante a visita , vimos muito pequenas casas com apenas uma lâmpada incandescente de luz. De acordo com nossas entrevistas , a maioria das famílias continuar a cozinhar com carvão e lenha, por não disporem de aparelhos para cozinhar com eletricidade ou gás. Como mencionado acima, os consumidores de electricidade em Majaua não têm medidores instalados em suas casas ou lojas , de modo que atualmente experimentar eletricidade livre . Pode ser difícil para FUNAE para introduzir um sistema de tarifas em algum momento, levantando a questão de vontade e capacidade de pagamento. Os mecanismos de pagamento , tais como medidores de energia elétrica , não tinha sido testado . Não está claro se FUNAE realizou um estudo de mercado, e se aqueles que não podem pagar será desconectada. Quando encomendado com êxito, a mini- usina hidrelétrica no Majaua -Maia afirmará ser um dos mini- sistema de rede descentralizada líder na região sul Africano . O projeto tem claramente um grande potencial , mas seria bom se os locais tivessem uma melhor compreensão do mesmo e mais maneiras de se comunicar suas necessidades e aspirações para usos da tecnologia.

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A IRA DO MONTE TUMBINE

A IRA DO MONTE TUMBINE Em 1998, cerca de 150 mil habitantes da cidade de Milange, na província da Zambézia, entravam em pânico, ao assistirem, sem que nada pudessem fazer, à “revolta do dragão”, no monte Tumbine. Segundo dados colhidos na altura, os habitantes de Milange diziam que isto tinha que acontecer um dia, “andaram a cortar o cabelo do dragão até que ele se revoltou”. A “ira do dragão”, que se manifestou a 19 de Janeiro de 1998, com chuvas torrenciais e vento forte, durante três horas, deu origem a resultados catastróficos: 73 mortes confirmadas, mais de uma centena de desaparecidos, 7500 pessoas desalojadas, 1325 machambas destruídas, 200 casas reduzidas a escombros e o aluimento de uma parte significativa da zona montanhosa. Foi uma das maiores tragédias ambientais do continente africano, nas últimas décadas. Com mais de mil metros de altitude, o monte Tumbine nunca foi olhado como um bem perecível. Antes pelo contrário. Primeiro foram as plantações de chá que, no início do século passado, deram a fama à cidade, que se manteve até aos anos 50. Depois foi a guerra civil, que levou uma percentagem significativa da população de Milange a refugiar-se no monte, em busca de segurança e de espaços para o cultivo de bens de primeira necessidade. Numa encruzilhada cultural, um missionário local adianta a explicação das causas do desastre ecológico e das consequências trágicas do aluimento do monte: “Isto foi a cobra Napolo, que ocupa os buracos deixados na serra pelo arranque das árvores. A cobra Napolo tem sete cabeças e saiu da água porque já não existem praticamente árvores nas margens dos dois rios: Melosa e Ruo.” A catástrofe poderia ter sido ainda de maior dimensão se os aluimentos mais fortes tivessem ocorrido do lado da cidade: “Felizmente, os maiores aluimentos tiveram lugar no lado oposto”. As pedras, de tamanho superior à altura de um primeiro andar, rolaram pelas vertentes da serra; a violência da chuva transformou pequenas ribeiras, com pouco mais de um metro de largura, em leitos de rio com 20 a 50 metros de largura. Foram três horas vividas de forma tão intensa que levaram o presidente do Conselho Municipal a não ocultar a emoção e a confessar ter apanhado o maior susto da vida: “As pedras vinham umas atrás das outras fazendo clarões. Era assustador! Alguns diziam que era o dragão a lançar chamas; outros julgavam que era a cobra Napolo.” Alheios a explicações científicas, muitos habitantes são pelo recurso a ritos ancestrais que apaziguam medos e dor pela perda de familiares, amigos e haveres. Mesmo os mais letrados não renegam o que lhes foi transmitido pelos mais velhos; sabedorias herdadas que respeitam e acatam. Assim, Manuel Roupa, enfermeiro no hospital rural de Milange, lembra que em 1992 “o dragão já dera sinais de estar zangado”. Entendido como um fenómeno cíclico, predeterminado, de cinco em cinco anos, o monte Tumbine fica “nervoso”. “Desta vez foi pior, apesar de não termos tido muitas entradas de pessoas feridas no hospital.” Foi uma das maiores tragédias ambientais do continente africano, nas últimas décadas. Com mais de mil metros de altitude, o monte Tumbine nunca foi olhado como um bem perecível. Antes pelo contrário. Primeiro foram as plantações de chá que, no início do século passado, deram a fama à cidade, que se manteve até aos anos 50. Depois foi a guerra civil, que levou uma percentagem significativa da população de Milange a refugiar-se no monte, em busca de segurança e de espaços para o cultivo de bens de primeira necessidade. Numa encruzilhada cultural, um missionário local adianta a explicação das causas do desastre ecológico e das consequências trágicas do aluimento do monte: “Isto foi a cobra Napolo, que ocupa os buracos deixados na serra pelo arranque das árvores. A cobra Napolo tem sete cabeças e saiu da água porque já não existem praticamente árvores nas margens dos dois rios: Melosa e Ruo.” A catástrofe poderia ter sido ainda de maior dimensão se os aluimentos mais fortes tivessem ocorrido do lado da cidade: “Felizmente, os maiores aluimentos tiveram lugar no lado oposto”. As pedras, de tamanho superior à altura de um primeiro andar, rolaram pelas vertentes da serra; a violência da chuva transformou pequenas ribeiras, com pouco mais de um metro de largura, em leitos de rio com 20 a 50 metros de largura. Foram três horas vividas de forma tão intensa que levaram o presidente do Conselho Municipal a não ocultar a emoção e a confessar ter apanhado o maior susto da vida: “As pedras vinham umas atrás das outras fazendo clarões. Era assustador! Alguns diziam que era o dragão a lançar chamas; outros julgavam que era a cobra Napolo.” Alheios a explicações científicas, muitos habitantes são pelo recurso a ritos ancestrais que apaziguam medos e dor pela perda de familiares, amigos e haveres. Mesmo os mais letrados não renegam o que lhes foi transmitido pelos mais velhos; sabedorias herdadas que respeitam e acatam. Assim, Manuel Roupa, enfermeiro no hospital rural de Milange, lembra que em 1992 “o dragão já dera sinais de estar zangado”. Entendido como um fenómeno cíclico, predeterminado, de cinco em cinco anos, o monte Tumbine fica “nervoso”. “Desta vez foi pior, apesar de não termos tido muitas entradas de pessoas feridas no hospital.” Milange, em 1860, era uma zona importante de tráfico de escravos, dominado pelos árabes. As encostas da serra estavam guarnecidas de árvores de grande porte entrelaçadas por lianas. No começo do século XX, abolida a escravatura, os portugueses criaram dez empresas ligadas à cultura do chá numa área superior a mil hectares. As sequelas desta e de outras ocupações desordenadas dos terrenos e a consequente desflorestação são factores que podem ter contribuído para o desastre ecológico e para a perda de vidas em 19 de Janeiro de 1998. Resignada, a população - embora sem esquecer que sob as enormes pedras jazem os corpos de muitos familiares -, voltou ao amanho das terras. “Os habitantes de Milange não ficam a chorar os mortos. Sabem que a vida continua, e o sofrimento é algo a que estão habituadas.” Vivem em casas construídas com caniço, matope, estacas de bambu, e cobertas com capim seco. Na organização familiar, o homem faz os trabalhos em que é necessário o emprego da força: abate de árvores e corte de lenha. As mulheres e as crianças colhem os frutos e transportam-nos, bem como a lenha, até à cidade, onde os vendem nos mercados. Segundo a tradição, os mortos foram enterrados nos locais onde foram encontrados, apesar de as autoridades recearem que a decomposição dos cadáveres possa vir a criar o perigo de contaminações. “É uma tradição antiga, difícil de modificar”. Escrito por Blogger Milange real e publicado a 12 .12.2014

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Perfil do distrito de Milange

Milange

Localizada no distrito com o mesmo nome, Milange é uma das 10 vilas que se tornaram municípios em 1998. Hoje, administrativamente, é um município com uma população estimada em 191.530 habitantes. O distrito conta com mais de 498 mil pessoas, distribuídas em 113.450 agregados familiares, e tem uma superfície de 9.842 km².
É influenciado pelo clima do tipo tropical chuvoso de savana onde as precipitações médias anuais ultrapassam 800mm, concentrando-se no período compreendido entre Novembro e finais de Março podendo estender-se até ao mês de Maio. Milange é dominada por solos residuais derivados, na maioria, de rochas metafórmicas.
Na tocante ao acesso a água, o distrito de Milange conta com um total de 229 furos e poços, dos quais 146 operacionais e os restantes avariados. Mas ainda existem alguns povoados sem acesso ao preciso líquido, facto que obriga os habitantes a recorrerem a rios e poços tradicionais. Ou seja, verifica-se que na sua maioria os residentes são abastecidos por poços e furos (72 porcento), 25 recorrem directamente aos rios, e os restantes 3 porcento têm água no quintal de casa. A nível dos sectores da Educação e Saúde, Milange conta com 193 escolas e 11 unidades sanitárias.

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Ola milange

Milange real

Milange é um distrito da província da Zambézia, em Moçambique, com sede na vila de Milange. Tem limite, a norte com o distrito de Mecanhelas da província de Niassa, a oeste com o Malawi, a sul com o distrito de Morrumbala, a sudeste com o distrito de Mocuba, a leste com os distritos de Lugela e Namarroi e a nordeste com o distrito de Gurué.
Com 498 635 habitantes, em 2007, Milange continuava a ser o distrito da Zambézia com mais população, superando os seus vizinhos Morrumbala e Mocuba.

 Milange é uma vila e um município do distrito de Milange, província da Zambézia, em Moçambique.Para além de sede de distrito, Milange é também sede do posto administrativo de Milange.
População

Em 2007, o Censo indicou uma população de 498 635 residentes. Com uma área de 9842  km², a densidade populacional rondava os 50,66 habitantes por km².
De acordo com o Censo de 1997, o distrito tinha 335 728 habitantes e uma área de 9794 km², daqui resultando uma densidade populacional de 34,3 habitantes por km².

População do distrito de Milange
1980- 291 4451997-335 7282007-498 635

Divisão administrativa
O distrito, em 2007, estava dividido em quatro postos administrativos: Majaua, Milange, Molumbo e Mongue. Estes, por sua vez, eram compostos por 12 localidades e um município, Milange:
·         Posto Administrativo de Majaua:
·         Dachudua·         Majaua·         Zalimba·         Posto Administrativo de Milange:
·         Chitambo·         Corromana·         Liciro·         Município de Milange·         Tengua·         Vulalo ·         Posto Administrativo de Mongue:
·         Dulanha·         Mongue·         SabeluaDe notar que em 1998 a vila de Milange, até então uma divisão administrativa a nível de localidade, foi elevada à categoria de município.

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